طوبی

حکایت اهل راز

عالم ربانی مرحوم آقا سید عبدالله فاطمی شیرازی ،از مبرزین شاگردان آیت‌الله انصاری(ره) و صاحب کرامات و خرق عادات عدیده بود و از افرادی است که در سیر و سلوک، بسیار زحمت کشیده بودند.

یکی از دوستان ایشان حکایت می‌کرد: شب عاشورا از منزل حضرت آیت‌الله نجابت (ره) به اتفاق مرحوم فاطمی عازم منزل بودیم، به خیابان که رسیدیم تاکسی را صدا کردیم و سوار شدیم، رادیوی تاکسی روشن بود و موسیقی پخش می‌کرد.

جناب سید عبدالله فاطمی رو به راننده کردند و فرمودند: موسیقی را خاموش کن. ولی راننده با جسارت زیاد گفت: خاموش نمی‌کنم، نمی‌خواهید پیاده شوید. همین کار را هم کردیم. به محض پیاده شدن، یک ماشین سواری جلوی پایمان توقف کرد و گفت: حاج آقا بفرمایید، هرکجا می‌روید در خدمتتان هستم.سوار که شدیم، رو به آقای سید عبدالله کرد و گفت: حاج آقا! من شما را تا در منزل می‌رسانم.

جلوی منزل که توقف کرد، دست در جیب خود کرد و یک دسته اسکناس بیرون آورد و به مرحوم آقا سید عبدالله داد و گفت: من چند روزی است که می‌خواهم این پول را به خدمت یک روحانی سید بدهم، آیا شما قبول می‌فرمایید؟ آقا قبول کردند و پس از آن رو به من کرده و فرمودند: هرکس که برای رضای خدا کار کند و قدم بردارد، خداوند این گونه جواب او را می‌دهد.
منبع : محمد لک علی آبادی، شرح حال و کرامات اولیاء الهی، انتشارات هنارس ، چاپ سوم ، 1393، ص 165)

روزنامه کیهان سال هفتاد و نهم1400/04/17 شماره ۲۲۷۹۰ص6

اسلام آخرین و کامل ترین دین است که برای بشر فرستاده شده و خداوند دینی جز اسلام را نخواهد پذیرفت. بدون تردید دین در نزد خدا فقط اسلام است». و «هر کس آئینی جز اسلام را برگزیند از او پذیرفته نخواهد شد».

همانطور که پیامبر اسلام پیش بینی فرموده بودند متأسفانه مسلمانان نیز همانند اقوام و صاحبان ادیان گذشته به مذاهب مختلف و گوناگونی متفرق شدند آن‌حضرت فرمود: «ان امّتی ستفرق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقة، فرقة منها ناجیة، و اثنتان و سبعون فی النار». پیروان من بعد از من به هفتاد و سه فرقه متفرق خواهند شد، تنها یک گروه نجات پیدا می کنند و هفتاد و دو فرقه دیگر اهل آتش خواهند بود.

هر کدام از این فرق ادعا می کنند که همانها فرقه ناجیه هستند و برای این ادعا ادله ای اقامه می کنند آنچه که مسلم است این است که قطعاً به جز یک فرقه بقیه آنان بر حق نخواهند بود، بر اساس ادله ی قطعی مذهب حقه و فرقه ناجیه در میان مذاهب اسلامی مذهب شیعه اثنی عشری است و تشیع، همان اسلام راستین و حقیقی است. شیعه برای حقانیت و ناجی بودنش به ادله ای تمسک می کند و اصرار بر صحت آن دارد چرا که این عقیده بر گرفته از عقل و نقل (قرآن، سنت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیت (علیهم السلام)آنحضرت) است.

برای دیدن ادامه ی مطلب کلیک کنید

1- در قيامت از تمامي اعمال و عقايد انسان سوال مي شود.

يعني انسان ها در مورد معبودي كه عبادت كرده اند، يا نسبت به دستورات پيامبران كه آيا اطاعت كرده اند يا خير، مورد سوال قرار مي گيرند.

همچنين انسان ها درباره اعمالي كه انجام داده ‎اند و از نعمت ‎هايي كه در دنيا از آنها بهره برده‎اند و از عهد و پيمانها و از گوش، چشم و دلهاي شان سوال خواهد شد.

2- قرآن كريم در رابطه با اصل سوال در قيامت مي فرمايد: «فَوَ رَبِكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ؛ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ به پروردگارت سوگند، (در قيامت) از همه آنها سؤال خواهيم كرد؛ از آنچه عمل مى كردند»(حجر/92و 93).

3- برخي از آياتى كه درباره موضوع سؤالات در قيامت وارد شده اينچنين است:

«وَ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ؛و سوگند به خدا كه حقّاً شما از آنچه عمل كرده ايد سؤال خواهيد شد»(النحل/93). «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيم»؛سپس در آن روز (همه شما) از نعمتهايى كه داشته ايد بازپرسى خواهيد شد.

4- امام صادق عليه السلام مى فرمايد: « انّ اول ما يسأل عنه العبد اذا وقف بين يدى اللَّه عزوجل الصلوات المفروضات و عن الزكاة المفروضة و عن الصيام المفروض و عن الحج المفروض و عن ولايتنا اهل البيت ؛

هنگامى كه انسان در پيشگاه خداوند متعال قرار مى گيرد، نخست از نمازهاى واجب، زكات واجب، روزه واجب، حج واجب و ولايت ما اهل بيت سؤال مى شود»

پرسمان دانشجویی

زمانى دیدید حال نماز خواندن ندارید با خودتان فكر كنید

و از خودتان بپرسید چرا براى انجام امور دیگر حوصله داشتیم

ولى حوصله ى حرف زدن با خدا و نماز خواندن را نداریم !؟

اگر دیدید برای هر كاری حال دارید ولی برای نماز حال ندارید،

بگویید حتماً گناهی كردیم كه خداوند توفیق نماز را از ما سلب كرده است.

درس هایی از قرآن

نتیجه اعمال مؤمنین سه چیز است: حیات طیبه، بهشت در آخرت و رضایت پروردگار.

اگر مطیع خدا و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نباشید چیزی برای شما نمی ­ماند و هیزم جهنم می­ شوید.

زندگی حیوانات هم به هیچ یک از این سه نتیجه ختم نمی­ شود و در این صورت فرقی بین این انسان­ ها و حیوان نیست.

erfan.ir

شخصی پیش من آمده بود و از تعبیری که جایی درباره او به زبان رانده بودند، ناراحت بود. به او گفتم حرفی درباره تو زده ‏اند که دلت از آن حرف آتش گرفته است. اما آیا برای ظلمی است که به خودت شده، یا بیشتر از آن می‏ سوزی که ظلمی به آنها شده، آن هم از طرف خود آنها؟

گفتم، فرض کن تو در بلندی نشسته‏ای و طرف دستش به تو نمی‏ رسد، هرچه می‏کند، چیزی گیر نمی ‏آورد زیر پا بگذارد تا دستش به تو برسد. بچه ‏ی شیرخواره خودش را که در آن نزدیکی است، برمی‏دارد و زیر پایش می‏گذارد تا قدّش بالا بیاید یعنی به‏ اندازه‏ ی شصت هفتاد کیلوبار روی بچه‏ ی شش‏ ماهه فشار می ‏آورد تا سه تا مشت به تو بزند.

تو در آن حالت که بچه ‏ی او زیر پایش دارد جان می‏دهد، در بند این هستی که مشت می‏خوری یا دلت برای آن بچه می‏ سوزد؟
گفت: قطعا بچه‏ ی او که زیر پایش دارد جان می‏دهد. برای من بی‏ نهایت رنج‏ آور است.
پرسیدم: بچه آدم پیشش عزیزتر است یا ایمانش؟

برو ببین آن که به تو ناروا نسبت داده، آیا در قلبش لذت مناجات با خدا مانده؟ دیگر از اشک شب چیزی مانده؟

سپس توصیه کردم که: اگر می ‏خواهی از خودت دفاع کنی، مبادا پا روی ارتباط خودت با خدا بگذاری و چیزی به طرفت بگویی که شرع اجازه نداده است.

قرآن می ‏فرماید: «وَلا یجرِمَنّکم شنئان قومٍ عَلی اَلاّ تَعدِ لُوا اِعدِلُو هُوَ اَقرَبُ لِلتّقوی».

بغض کسان دیگر شما را بر آن ندارد که از عدالت خارج شوید؛ عدالت را حفظ کنید، برای تقوای شما عدالت بهتر است: «اِعدِلُوا هُوَ اَقرَبُ لِلّتَقوی».

در وقت دفاع از خود، چیزی نگویید که به آن یقین ندارید والاّ شیطان کلاه سرتان گذاشته و ایمان شما زیر پا رفته و له شده است.

اگر بخواهید توی کوچه، خیابان با کسی دست به یقه شوید، بچه به بغل دعوا نمی‏ کنید، چون بچه وسط دعوا له می‏ شود، مواظب باشید ایمانتان وسط این دشمنی‏ ها له نشود که از بچه مهم تر است.

haerishirazi.com