حدیثی زیبا از امیرالمؤمنین
امام علی علیه السلام : بردباری پرده ای است پوشاننده، و عقل شمشیری است بران، پس کمبودهای اخلاقی خود را با بردباری بپوشان، و هوای نفس خود را با شمشیر عقل بکش.
نهجالبلاغه- حکمت 424

امام علی علیه السلام : بردباری پرده ای است پوشاننده، و عقل شمشیری است بران، پس کمبودهای اخلاقی خود را با بردباری بپوشان، و هوای نفس خود را با شمشیر عقل بکش.
نهجالبلاغه- حکمت 424


قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(اى پيامبر!) بگو: اگر خداوند را دوست مى داريد، پس مرا پيروى كنيد، تا خدا نيز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشد و خداوند بسيار بخشنده و مهربان است.
سوره آل عمران آيه ی 31
![]()
شخصى به امام صادق عليه السلام عرض كرد: جانم فدايت، ما فرزندان خود را به نام هاى شما و پدرانتان مى ناميم، آيا براى ما مفيد است؟ حضرت فرمودند: مگر دين غير از محبّت است، خداوند فرموده: «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي»
پیام ها :
1. هر ادّعايى با عمل ثابت مى شود. «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي»
2. لازمه ى ايمان به خدا، پيروى از اولياى خداست. «فَاتَّبِعُونِي» (آرى، اسلام منهاى روحانيّت واقعى، محكوم است.)
![]()
3. هر كس در عمل سست است، در حقيقت پايه ى محبّت او سست است.«تُحِبُّونَ»، «فَاتَّبِعُونِي»
4. در راه اصلاح جامعه، از عواطف كمك بگيريم. «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ»
5. عمل، سخن و سكوت رسول خدا، حجّت و قابل پيروى است. «فَاتَّبِعُونِي»

6. پيامبر معصوم است، زيرا فرمان پيروى عام و بى چون و چرا براى غير معصوم، حكيمانه نيست. «قُلْ»، «فَاتَّبِعُونِي»
7. اگر مى خواهيد خداوند شما را دوست بدارد، بايد از سنّت رسول اللَّه پيروى كنيد. «فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ»
![]()
8. انسان مى تواند به جايى برسد كه رضاى او، رضاى خدا و پيروى از او، پيروى از خدا باشد. «فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ»
9. امتياز دين الهى بر قوانين بشرى، وجود عنصر محبّت، الگوى عملى و صلاحيّتِ قانونگذار است. «تُحِبُّونَ»، «فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ»
10. بهترين پاداش ها، پاداشِ معنوى است. محبوبيّت نزد خدا و دريافت مغفرت، بهترين پاداش براى مؤمنان است. «يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ»
![]()
11. نشانه ى دوستى، سرپوش گذاردن روى بدى ها و برخورد با عفو و رحمت است. «يُحْبِبْكُمُ»، «يَغْفِرْ لَكُمْ»
12. كارهاى نيك، مايه ى آمرزش گناهان است. «فَاتَّبِعُونِي»، «يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ»
13.اطاعت و پيروى از پيامبر، موجب دريافت عفو الهى است. «فَاتَّبِعُونِي»، «يَغْفِرْ لَكُمْ»
تفسیر نور
الإمام الباقر عليه السلام :كانَ فيما وَعَظَ بِهِ لُقمانُ ابنَهُ أن قالَ : يا بُنَيَّ ، إن تَكُ في شَكٍّ مِنَ المَوتِ فَارفَع عَن نَفسِكَ النَّومَ ولَن تَستَطيعَ ذلِكَ ، وإن كُنتَ في شَكٍّ مِنَ البَعثِ فَادفَع عَن نَفسِكَ الاِنتِباهَ ولَن تَستَطيعَ ذلِكَ ، فَإِنَّكَ إذا فَكَّرتَ عَلِمتَ أنَّ نَفسَكَ بِيَدِ غَيرِكَ ، وإنَّمَا النَّومُ بِمَنزِلَةِ المَوتِ ، وإنَّمَا اليَقَظَةُ بَعدَ النَّومِ بِمَنزِلَةِ البَعثِ بَعدَ المَوتِ.
امام باقر عليه السلام فرمودند: در نصايح لقمان به پسرش است كه گفت : «اى پسرم! اگر درباره مرگ ترديد دارى، خواب را از خود ، دور كن ـ كه نخواهى توانست ـ و اگر درباره رستاخيز ترديد دارى، بيدار شدن از خواب را از خود دور كن ـ كه نخواهى توانست ـ ؛ زيرا اگر انديشه كنى ، مى دانى كه جان تو در دست ديگرى است و همانا خواب ، به منزله مرگ است و بيدارى پس از خواب ، به منزله بر انگيخته شدن پس از مرگ».
«بحار الأنوار : ج 13 ص 417 ح 11»


یک مادر مذهبی می گفت: حجاب دخترم دارد خراب میشود، من خودم حجاب همۀ دخترهای یک دبیرستان را درست کرده ام، ولی دختر خودم را نتوانستم درست کنم.
گفتم: شما گاهی در خانه، جلوی بچه ها به پدرشان بد و بیراه می گویی و آدم حسابش نمی کنی؟ گفت: خُب او که سواد ندارد، یک کارگر است!
گفتم: پس بد و بیراه می گویی؟ گفت: خُب، گاهی پیش می آید. گفتم: پس احتمالا دخترت درست نمی شود. گفت: حاج آقا، این طوری نگو! به من راه حل نشان بده!
گفتم: دختر به پدر تکیه دارد و وقتی احترام پدر شکست، دختر به چه کسی تکیه کند؟! خُب می رود در خیابان یک کسی را پیدا کند…
بیان معنوی / استاد پناهیان


هان اى عزيز! اگر خطائى از تو سر زد و مرتکب اشتباه يا گناهى شدى، با شجاعت در پيشگاه خدا به آن اعتراف کن
و با صراحت بگو خدايا! اشتباه کردم، مرا ببخش و عذرم را بپذير، و مرا از دام شيطان و هواى نفس رهائى ده که تو «ارحم الرّاحمين» و «غفّار الذّنوب» هستى.
اين اعتراف و تقاضا به تو آرامش مى دهد و راه اصلاح و قرب خدا را به سوى تو مى گشايد.

بعد از آن براى اصلاح گذشته و جبران بکوش، و بدان اين کار نه تنها از مقام انسان نمى کاهد، بلکه به عکس ارزش او را بالا مى برد.
راه قرب به خدا راهى است که تکبر و لجاجت برنمى دارد، بسيارند کسانى که مى توانستند از پيشتازان اين راه باشند، ولى بر اثر همين رذيله اخلاقى «غرور و لجاج» از راه بازماندند و در تيه ضلالت سرگردان شدند.
![]()
کبر و غرور و لجاج نه فقط در طريق خودسازى از موانع اصلى به شمار مى رود بلکه در وصول به مقامات عاليه علمى و موفقيت هاى اجتماعى و سياسى نيز اين گونه افراد راه به جائى نمى برند ،آنها هميشه در عالمى از اوهام و خيالات واهى زندگى مى کنند و در همين عالم مى ميرند!
و عجب اين که آنها هميشه عوامل شکست ها و ناکامى هاى خود را در بيرون جستجو مى کنند در حالى که ريشه اصلى بدبختى و ناکامى در وجود خود آنهاست، و اين فرا افکنى بر بدبختى و تيره روزى آنها مى افزايد!
![]()
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی

امام على عليه السلام :
اَلذِّكرُ يونِسُ اللُّبَّ وَ يُنيرُ القَلبَ و َيَستَنزِلُ الرَّحمَةَ؛
ياد خدا عقل را آرامش مى دهد، دل را روشن مى كند و رحمت او را فرود مى آورد.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 189 ، ح 3633


تمام آرزوی ما شده تو را دیدن
هنوز میل نداری به زیر پا دیدن ؟
غریبه ایم و کسی حال ما نمی پرسد
میان شهر چه خوب است آشنا دیدن

