طوبی

امام علی علیه السلام می فرمایند: إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْمٍ لِدُوا لِلْمَوْتِ وَ اجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَ ابْنُوا لِلْخَرَابِ(نهج البلاغه حکمت 127 ضرورت یاد مرگ)
خداوند را فرشته اى است كه هر روز فرياد ميكند: بزائيد براى مردن، و جمع كنيد براى از بين رفتن، و بسازيد براى ويران گشتن

مرگ این کلمه ی سه حرفی یعنی چی!؟
دهخدا که میگه مرگ یعنی مردن یعنی باطل شدن قوت حیوانی و حرارت غریزی
چه آسون معناش کرده
باطل شدن قوت حیوانی!
اما من اگه جای دهخدا بودم نمی تونستم به این سادگی و کوتاهی معنایی براش پیدا کنم
مرگ برای آدمای مختلف معنای متفاوتی داره
برای بعضیا مثل من که چسبیدیم به این دنیا و دل ازش نمیکنیم یه کابوسه که نمیخوایم هیچ وقت به سراغمون بیاد
و برای عده ای که دستشون تو دست خداست یه رؤیای شیرین که دلشون میخواد زودتر برسه
اینا میرن به استقبال مرگ
جان فدا میکنن و میشن شهید
منم دلم میخواد مثل شهدا باشم اما…
اما مثل شهدا شدن سخته چون باید دل بکنی از خیلی چیزا
برای ما دنیادوستا مثل شهدا شدن سخته
واقعا شهدا چطور تونستن دل از دنیا بکنن!؟
فکر میکنم یا چیزی نبوده که تو دنیا دوستش داشته باشن که این با عقل جور درنمیاد
یا اینکه از دنیا دوست داشتنی تر پیدا کردن که تونستن دل بکنن
آره از دنیا دوست داشتنی تر
این منطقی تره!

امام علی(علیه السلام) کار نیک بجا آورید! و آن را هر مقدار که باشد کوچک نشمارید، زیرا کوچک آن بزرگ، و اندک آن فراوان است، و کسی از شما نگوید که: دیگری در انجام کار نیک از من سزاوارتر است! گرچه سوگند به خدا که چنین است: خوب و بد را طرفدارانی است که هرگاه هرکدام از آن دو را واگذارید، انجامشان خواهند داد. نهج‌البلاغه - حکمت 422

منبع: کیهان

اگر بنی‌امیه و دستگاه یزیدبن‌معاویه تنها با حسین، سر جنگ داشتند، آن رفتار وحشیانه و خلاف انسانی چه بود که در روز عاشورا با زن‌های بی‌پناه و اطفال بیگناه مرتکب شدند؟ بچه خردسال چه تقصیر داشت؟ زن‌ها چه تقصیر داشتند؟ نظرم این است آنها با اساس سروکار داشتند، … نمی‌خواستند شجره طیبه باشد.

صحیفه امام؛ ج1؛ ص243 | قم؛ 13 خرداد 1342

همه توطئه‌های جهانخواران علیه ما از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره برای این بوده است که ما نگوییم اسلام جوابگوی جامعه است و حتماً در مسائل و اقدامات خود از آنان مجوز بگیریم.

ما نباید غفلت بکنیم، واقعاً باید به سمتی حرکت نماییم که ان‌شاءالله تمام رگه‌های وابستگی کشورمان از چنین دنیای متوحشی قطع شود.

صحیفه امام؛ ج21؛ ص290 | منشور روحانیت؛3 اسفند 1367 

سرلشگر قاسم سلیمانی در یادواره 1100 شهید شهرستان ملایر اظهارداشت : چفیه‌ای که رهبر انقلاب به عنوان نشانه دفاع مقدس و در جایگاه یک رهبر بزرگ و مرجع تقلید به گردن می‌اندازند یک تذکر دائمی و زنده به ارادتمندان دوران دفاع مقدس است که یکی از فلسفه‌های آن ارادت ایشان به آن دوران پاک را نشان می‌دهد.

وی تجربه دفاع مقدس را تجربه‌ای گران‌بها خواند و تصریح کرد: هرکس بخواهد در یک جنگ نابرابر پیروز شود، روش دفاع مقدس ما روش موفقی خواهد بود.

فرمانده نیروی قدس سپاه با اشاره به تحول ایجاد شده در دوران دفاع مقدس در جامعه ایران گفت: شما در هیچ دوره تاریخ بشری جز دوران صدر اسلام و در مقطعی دوران امام حسین (علیه السلام) نمی‌بینید که چنین حجم تحول و تاثیر اخلاقی در یک جامعه ایجاد شود.

سرلشگر سلیمانی ادامه داد: دفاع مقدس به دلیل آنکه توانست همه تئوری‌ها و نظریه‌های اخلاقی و دینی را یکجا به مرحله عمل برساند ورای دو جریان مهم فرهنگی یعنی حوزه و دانشگاه موفق شد بر جامعه اثر گذاشته و حوزه و دانشگاه را متأثر کند.

وی رفتار رزمندگان در دفاع مقدس را نشان دهنده حق بودن و قدسیت این دفاع خواند و افزود: گاهی ممکن است هدف حق باشد ولی در مسیر اعمال ناحقی صورت گیرد و چه بسا هدف مخدوش شود؛ دفاع مقدس ما در معنای رفتار و اعمال این حق بودن را جلوه‌گر کرد.

فرمانده نیروی قدس سپاه با اشاره به دیدگاه امام نسبت به رزمندگان دفاع مقدس و تعابیر خاص ایشان نسبت به حاضران در این عرصه گفت: امام، رزمندگان را اولیای خاص الهی معرفی کرده و در جای دیگر از آنان به عنوان رزمندگان ایستاده در برابر دشمنان خدا یاد می‌کند.

سرلشگر سلیمانی ادامه داد: هیچکس از امام جز تقوا سراغ نداشت ولی همین امام درباره رزمندگان فرمودند که من دست و بازوی شما را می‌بوسم.

وی با اشاره به جایگاه ویژه حج و احرام در میان مسلمانان گفت: خداوند شجره خبیثه آل سعود را لعنت کند که بیت‌الله الحرام این جایگاه با عظمت عالم اسلام را به ناحق مصادره کرده است.

سرلشگر سلیمانی ادامه داد: اگر بخواهیم تشبیه حقیقی انجام دهیم باید بگوییم که شب‌های عملیات ما و عموم روزهای آن دقیقاً همان حالت توجه و توسل زمان احرام را داشت.

وی اثر تربیتی دفاع مقدس را مهمترین بخش آن دانست و افزود: دفاع مقدس قله‌های اساسی موضوعات اخلاقی بود و فکر نمی‌کنم صحنه‌ای جذاب‌تر و اخلاقی‌تر از آن دوران در تاریخ وجود داشته باشد.

وی تصریح کرد: من صحنه‌های رزمی و جنگی زیادی را به چشم دیده‌ام اما هیچ صحنه‌ای مانند دفاع مقدس ما نبوده است و اوج حقیقت ایثار و فداکاری در این صحنه‌ها ظهور کرد.

سرلشگر سلیمانی جایگاه ویژه مادران و خانواده شهدا را یادآور شد و با ذکر خاطره‌ای از دوران دفاع مقدس تصریح کرد: زمانی پس از عملیات طریق‌القدس بخشی از فرماندهان به دلیل تعداد زیاد شهدا دچار تردید شدند؛ آقا محسن فرماندهان را جمع کرد و خدمت امام برد و امام در آنجا فرمودند که مسئولیت این خون‌ها با من است ولی شما خوشحال باشید که نام شما بر لوح محفوظ نگاشته شده است.

وی ادامه داد: مگر می‌شود نام شهدا بر لوح محفوظ نوشته شود ولی نام مادران و خانواده‌های شهدا بر این لوح نوشته نشود؟؛ باید همه مادرانی که عاطفه مادری دارند در ایران اسلامی خود را مادران شهید بدانند.

فرمانده نیروی قدس سپاه اضافه کرد: من معتقدم هر ایرانی باید در خانه خود یک عکس شهید داشته باشد و حس تعلق به شهید نباید در یک محدوده مشخص به نام خانواده شهید باقی بماند.

سرلشگر سلیمانی اظهارداشت: اگر در اداره‌ای چه دولتی یا خصوصی و هر مکان دیگر عکس شهید نباشد یک بی معرفتی نسبت به شهداست؛ شمال و جنوب تهران و ایران و همه کشور مدیون شهداء هستند و شهیدان خود را برای تمامی ایرانی‌ها فدا کردند.

ادامه »